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      沙溪村訪古
      【發布日期:2020-11-12】 【來源:本站】 【閱讀:次】

      □劉愛紅

       

       


      “樂善好施”坊

       


       

      沙溪村第二個舊村部

       




      “孝節”坊

       




      沙溪村第一個舊村部




       

      楊際普故居西式護厝拖

       


       

      楊際普故居中式正厝

       

       

      仙游縣郊尾鎮沙溪村是個傳統與現代和諧融合,有歷史有故事的鄉村。探訪當日,艷陽高照,筆者一行主訪古建,略探新村,只覺得古意盎然、新貌昂揚。  

      沙溪村位于仙游縣郊尾鎮南部,自古為仙游縣的經濟中心,與楓亭鎮和旸谷村、新和村毗鄰。宋代時,仙游縣立四鄉,沙溪村屬唐安鄉,唐安鄉分管六里,其中香田里、仙溪里、旸谷里三里在明成化八年歸并香田里。這香田里有市一,即沙溪村前身沙溪市,“沙溪市在舊旸谷里,今香田里。南北往來大路,客店、酒肆稠密。”(《重刊興化府志》)民國中期并入旸谷保,屬香田鎮。民國時,沙溪市逐漸衰落。中華人民共和國成立后,仍與旸谷合并,1961年,設沙溪大隊,屬郊尾公社。沙溪村與旸谷村,村民以楊姓居多,同屬楊寨。324國道和仙港大道繞村而過,交通便捷。下轄后洋、沙溪、勝和、下街和前染5個自然村,以農業經濟為主。改革開放后,沙溪村憑借交通便利的優勢,先后辦起南泰制革廠、富盛、恒盛鞋革廠等多家企業。

      在村支書楊奇帶領下,筆者一行首訪1978年建成的村級電影院兼沙溪村村部。至今,人們仍呼它“電影院”,大約是承載了一代人的青春記憶,或是滿足了老人、小孩的新奇探知,人們印象深刻。1978年,改革開放的大門剛剛打開,電影院(其實可說是錄像間)內放收費的錄像,放映一些武打片。據說,仙游縣木蘭社區當年原有一個大廳,也是放錄像,叫錄像間。在當時,每個鄉鎮一般只有鎮政府所在地有電影院。不過在當時,一個鄉村能有如此大規模的“電影院”,的確引領了一時風尚。作為村里的地標,這座舊村部屋檐下懸掛著沙溪村名稱來歷沿革:村邊有條小溪,溪床全為沙子,故名沙溪。解放前屬香田鄉,1950年屬三區,1952年屬四區,1955年屬楓亭區,1956年屬郊尾區,1958年屬郊尾公社。1985年屬郊尾鎮,改為沙溪村民委員會。

      探訪第二站是座老民居,是沙溪村第二個舊村部,沙溪村沙溪16號。房屋前鋪有大埕,屋頂造型一側雙坡面、燕尾脊,傳統民居格式。正面凹斗式,大門墻體凹進,廊心墻及外墻裝飾拼磚圖案,大門墻裙浮雕祥獸鳳凰、麒麟及花卉圖案。外墻別具一格的菱形圖案窗花雕飾保留明清以來莆仙民居窗欞格式。民居內天井、廳堂、房間、廚房是傳統樣式,墻壁上至今還保留著當年辦公的痕跡。

      探訪第三站是楊際普故居,至今近百年。古建充滿莆仙遺風。歇山頂燕尾脊,廊檐、門楣、門當、窗戶、墻裙、廊心墻、斗拱、雀替、橫梁等雕飾或石雕或木雕或彩繪或金飾。雕刻的人物、花卉、鳥獸栩栩如生,極是精美。20181,“沙溪楊際普故居”列為仙游縣“三普”不可移動文物登記點。2003年出版的《莆仙老民居》有張楊際普民居圖片,其時民居尚保存完整,是典型的正厝中式護厝拖西式。如今正厝與護厝連接處已被拆部分,蓋起樓房。護厝拖有副對聯“樹雄心改造世界,立大志征服自然”,帶有時代特征。古民居的保存為莆仙建筑史提供了典型的實物資料。

      按史料記載,楊際普本名楊雨龍,是個威震四方的土匪頭子,曾一度受編于軍閥派系的某些部隊,被國民黨反動派“中央軍”夏德貴團滅殺。民間稱楊際普為“王爺普”,鄉下人家小孩夜鬧,大人會拿“王爺普”名頭來嚇唬小孩,“再哭,王爺普來抓你了!”小孩頓時噤聲。雖聲名在外,但鄉人口述,楊際普對母親極為恭順。史料上亦載,某部隊利用楊的這一特點給楊母送禮來拉攏他。

      探訪第四、五站是沙溪的2座古石坊,保存較好,屬縣級文物保護單位。

      清道光年間的“樂善好施”石坊,原官道穿坊而過,直達明代禮部尚書陳經邦墓,坊后即沙溪小學。村里用專門的石質圍欄將其保護起來。坊現成為村里的教育基地,村民們把孩子送進小學時,都會在坊下講講這座石坊的故事,講述捐資助學、樂善好施的意義。

      此坊是清道光年間武生楊聯標遺命其子俊選捐助仙游金石書院,奉旨于清道光四年(1824)修建。坊坐北朝南,造型雅美,為仿木閣樓式的四柱三間三樓式,旁邊兩柱距離為1.5米,中間兩柱距離為3.4米,面寬8米,高10米。檐下立方柱,柱上兩側浮雕為龍首,中間祥云、龍爪清晰可見。二樓橫嵌著圣旨牌,橫刻楷書“樂善好施”。三樓橫額刻“欽命兵部尚書總督閩浙軍務 趙    欽命兵部侍郎巡撫福建地方   孫 合題奏請 旌表故武生楊聯標遺命,子俊選以庫平紋銀壹仟兩捐助金石書院經費事,禮部奉旨賜帑金三十兩建坊    道光四年十二月   日”。查史料,兵部尚書總督閩浙軍務    即趙慎畛,兵部侍郎巡撫福建地方  孫 即孫爾準。

      “孝節”坊位于沙溪村較偏僻的田間林下,建于清道光六年(1826),為旌表楊高標妻蘇氏的孝節而建。坊中層橫嵌著圣旨牌,額枋上雕飾人物花卉,工藝精湛,橫刻楷書“孝節”。書聯“國典表高嫠芳揚綽楔,女宗崇苦節徽溢煒(煒)彤” ,落款“ 愚姪 林士傅 頓首 拜”。嫠,寡婦。綽楔,亦作“綽削”“綽屑”。古時樹于正門兩旁,用以表彰孝義的木柱。煒(煒),意為光明:“彤管有煒”。坊三樓橫額刻“兵部尚書閩浙總督     兵部侍郎福建巡撫 孫   合題奏請 旌表 誥贈奉直大夫武舉楊高標妻   誥封太宜人蘇氏    大清道光六年歲次   丙戌十月榖旦”。可知,孝節坊由趙慎畛和孫爾準兩人奏請申建。額下石雕雙龍戲珠圖,圖案精美,工藝精湛。兩側龍首栩栩如生。

          村支書楊奇告訴筆者一行,保存完好的石坊留給后代的不僅是精湛的建筑工藝,還留存了許多精神啟發。村里普通民眾的默默守護也是保護古文物的一股強大力量。據介紹,常常還有慕名而來的游客來此拍照,挖掘石坊的歷史和背后的故事。

      值得一提的是,趙慎畛和孫爾準兩人均是勤政為民,潔身自守,身體力行,鞠躬盡瘁的賢宦名臣。

      趙慎畛(17621826),字笛樓,湖南武陵(今常德)人,為諸生時就被稱為“人英”,嘉慶元年進士,官至總督,主要在浙江、福建、廣東沿海和廣西、云南邊疆工作。他終身以民為本,為官一任,造福一方,政績卓著,積勞成疾,卒于云貴總督任上。

      趙慎畛于福建任上僅三年左右時間。道光二年(1822年),道光帝嘉贊趙慎畛誠實不欺,溫諭褒勉,擢閩浙總督。道光五年(1825年)九月,調云貴總督。翌年五月,病卒。

      趙慎畛從閩浙總督調任云貴總督,續任者孫爾準從福建巡撫擢升閩浙總督。

      孫爾準與莆田淵源頗深。孫爾準(17701832),字平叔,又字菜甫,號戒庵。江蘇金匱(今江蘇無錫)人。清代名臣,著名學者、詩人。嘉慶十年(1805)進士。嘉慶十九年(1814)出為福建汀州知府。道光三年(1823),調任福建巡撫。道光五年(1825)擢閩浙總督。道光年間上疏清廷重修鎮海堤,奉旨興辦,集鄉里士民捐款數萬緡,并聘邑人陳池養(嘉慶十四年進士)1827年總理重修鎮海堤之事。依浙省海塘成式,排釘木椿,以植堤址,磨石壘砌,以固堤身,合用灰槳,以實堤腹。次年完工到現場觀察,看到重修好的鎮海堤,既牢固又安全,贊曰:“此莆百世利也,吾無憾矣!”并手書“鎮海堤”三個大字,勒石紀念。夫人孫氏,曾獻策“堤外拋石消力阻浪護堤”,并捐款。為官清正,關心民生疾苦,在福建任職前后長達十余年之久,有政績。受閩人愛戴。(參見《莆田市名人志》)

      從趙慎畛、孫爾準二人福建任上時間推測,可以確定“樂善好施”坊是趙、孫二人于道光四年(1824)十二月前合題奏請。同時可推測“孝節”坊可能由趙、孫二人于道光四年(1824)十二月前合題奏請,最遲于道光五年(1825)九月前合題奏請。然后于道光六年(1826)十月建坊。此時,趙慎畛已去世。

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